День Святой Троицы. Пятидесятница. Евангелие о сошествии Духа Святаго. Святитель Николай Сербский

Деян. 2:1–11 (3 зач.); Ин. 7:37–52, 8 (27 зач.)

Когда посеяно семя, должна сойти на него сила тепла и света, дабы оно возросло.Когда посажено древо, должна прийти сила ветра, дабы его укрепить.Когда домовладыка выстроит дом, он прибегает к силе молитвы, дабы его освятить. Господь наш Иисус Христос посеял на ниве этого мира самое отборное семя. Должна была сойти сила Духа Святаго, да согреет и да осветит семя сие, чтобы оно росло успешно.Бог Сын посадил на диком поле смерти древо жизни. Должен был налететь могучий вихрь Бога Духа Святаго, да укрепит древо жизни.Превечная Премудрость Божия создала Себе домы из избранных душ человеческих. И Дух силы и святости Божией должен был сойти на домы сии и освятить их.

Слово в день празднования Владимирской иконы Божией Матери

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Сегодня мы совершаем один из многих в нашей Церкви праздников Пресвятой Богородицы. Матерь Божия всегда, с первого дня жизни Церкви, была особым Человеком для осмысления, для любви всего христианского народа, для глубокого понимания того, что совершил и совершает Бог в нашей жизни. Давайте вспомним, в какой момент человеческой истории произошло то, ради чего Пресвятая Богородица и пришла в мир, была избрана Спасителем, почему мы так почитаем Ее.

Проповедь в Праздник Вознесения Господня

28 мая 2020 в праздник Вознесения Господня проповедь на поздней Божественной литургии в Свято-Покровском кафедральном соборе города Гродно произнес духовник Гродненской епархии протоиерей Андрей Бондаренко.

Пропаведзі ў Нядзелю 6 пасля Пасхі, пра сляпога

26 красавіка 2020 Свята-Пакроўскі кафедральны сабор города Гродна. Протаіерэй Уладзімір Пятручык (ранняя літургія) і протаіерэй Уладзімір Барысевіч (позняя літургія)

Пропаведзь у дзень памяці перанясення мошчаў свяціцеля Мікалая Цудатворца

22 мая 2020 года ў дзень памяці перанясення мошчаў свяціцеля і Цудатворца Мікалая з Мір Лікійскіх у Бары пропаведзь на позняй Боскай літургіі ў Свята-Пакроўскім кафедральным саборы горада Гродна прамовіў духаўнік Гродзенскай епархіі протаіерэй Андрэй Бандарэнка.

Невядомая копія Жыровіцкай цудадзейнай іконы ў Пакроўскім саборы Гродна

Жыровіцкая ікона Божай Маці – святыня беларускага народу. Спрадвеку людзі прыходзілі і ў сам Жыровіцкі манастыр, каб пакланіцца святому вобразу Дзевы Марыі і заўсёды імкнуліся мець спісак шанаванай іконы ў сваіх дамах, ці ў прыходскіх цэрквах. Але акрамя спіскаў, якія звычайна робяцца ў адвольнай форме і могуць адступаць ад дакладнага падабенства на арыгінал, вядомы таксама две гістарычныя копіі Жыровіцкай цудадзейнай іконы. Найбольш вядомая і шанаваная копія Жыровіцкай іконы захоўваецца ў самой Свята-Успенскай Жыровіцкай абіцелі і была яна зроблена ў 1996 годзе па благаславенню Высокапраасвяшчэннейшага Мітрапаліта Мінскага і Слуцкага Філарэта, Патрыяршага Экзарха ўсяе Беларусі. Звычайна, менавіта гэты вобраз вывозіцца для пакланення ў іншых гарадах і селішчах.

У дзень ушанавання Маці Божай дзеля іконы Яе “Няўпіўная Чаша” братчыкі таварыства цвярозасці “Пакроўскае” далі зарокі цвярозасці

18 мая 2020, у дзень ушанавання Маці Божай дзеля іконы Яе “Няўпіўная Чаша” і мучаніцы Ірыны, у Свята-Пакроўскім кафедральным саборы горада Гродна чацвёра братоў і сясцёр праваслаўнага таварыства цвярозасці “Пакроўскае” пры малітоўнай падтрымцы родных, блізкіх і прыхаджанаў храма прынеслі Госпаду зарокі цвярозасці тэрмінам на 1 год. Адзін з братоў даў зарок упершыню, тэрмінам на 6 месяцаў.

18 МАЯ ПРАЗДНОВАНИЕ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ «НЕУПИВАЕМАЯ ЧАША»

Чудотворная икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша»

Избранное и дивное избавление нам даровася — Твой образ честный, Владычице Богородице, яко избавльшеся явлением его от недугов душевных и телесных, и скорбных обстояний, благодарственная хваления приносим Ти, Всемилостивая Заступнице.

Из акафиста Пресвятой Богородице

в честь иконы Ее «Неупиваемая Чаша»

Святитель Николай Сербский. Евангелие о Подателе воды живой и о женщине самарянке

"Имже образом желает елень на источники водныя, сице желает душа моя к Тебе, Боже. Возжажда душа моя к Богу Крепкому, Живому: когда прииду и явлюся лицу Божию" (Пс.41:2–3)? Это не восклицание какого-нибудь бедняка и простеца, у которого не было возможности напоить свою душу мудростью человеческой, мирскими знаниями и умениями, философией и искусством, исследованием тонких нитей, из коих соткана жизнь человека и жизнь природы. Нет; это вдохновенно и с болью восклицает царь, богатый богатством мирским, обладающий гениальным умом, исключительно восприимчивым сердцем, сильною и деятельною волей. Напоив душу свою всем тем, чего несвободная душа жаждет в мире сем, царь Давид внезапно почувствовал: его духовная жажда не только не утолена, но усилилась до такой степени, что и вся эта материальная вселенная нисколько не могла бы ее утолить. Тогда он почувствовал себя в мире сем «как в земли пусте и непроходне, и безводне» (Пс.62:2) и возопил к Богу как Единому Источнику бессмертного пития, желанного для разумной и пробудившейся души: Возжажда душа моя к Богу Крепкому, Живому.

Митрополит Макарий (Булгаков). Речь на Преполовение Пятидесятницы (16-го апреля 1858)

«Аще кто жаждет, да приидет ко Мне и пиет»(Иоан. 7, 37).

Не о телесной жажде говорил Христос и не о чувственной воде. Нет, Он говорил о жажде душ наших и о благодати Святого Духа, «егоже хотяху приимати верующии во имя Его» (Иоан. 7, 39). Так, братие мои, кроме телесной жажды, есть в нас и жажда духовная, и сколько для тела необходимы пища, питие, воздух, столько для души необходима благодать, которая одна служит для нея и пищею, и питием, и воздухом, заменяет все жизненныя стихии. Как утолять телесную жажду, все мы знаем; но как утолять жажду нашей души, как напоять душу водами Святого Духа, едва ли знаем все. А потому речь об этом и ныне, когда каждый из нас взывает с Церковию ко Господу: «преполовившуся празднику, жаждущую мою душу благочестия напой водами», без сомнения, не будет излишня.

Старонкі

Subscribe to Свято-Покровский кафедральный собор города Гродно RSS